宅男女神

記者黃朝琴／臺北報導臺灣豫劇團2019年賀歲戲《蘭若寺》，明年元月12、13日將於臺灣戲曲中心獻演，該劇改編聊齋「聶小倩」故事，情節發生在一夜之間，創作理念與時俱進，不僅談人鬼戀，還描繪同性情誼，想告訴觀眾愛無差別，只要情感誠摯與專一，無論時空變化，不論對象是誰，一夜或一生，愛情都等值。國立傳統藝術中心主任陳濟民表示，《蘭若寺》曾於2016年應邀高雄春天藝術節演出，一票難求，這次臺北首演為2.0進階版，編劇劉建幗、導演殷青群不僅重修劇本，同時邀請獲獎無數的服裝設計師林恆正為演員設計新裝。臺灣豫劇團團長彭宏志指出，《蘭若寺》由蕭揚玲、劉建華、張瑄庭主演，以男女間的愛戀為主軸，敘說寧采臣、聶小倩與燕赤霞在蘭若寺初遇的故事，票房目前已超過7成，期望票房完售。1987年香港電影《倩女幽魂》被公認為影史經典，浪漫淒美的人鬼生死戀，勾勒多少癡情風月，許多影視作品都曾改編，聚焦寧采臣與聶小倩的人鬼戀，但故事從不只一種說法。時隔30年，臺灣環境與價值觀不同，同婚成為公投議題，聶小倩轉換到戲曲舞台，加上編劇劉建幗個人中性作派，她執筆新編戲《蘭若寺》說的既是愛情，也是人心，強調愛情有不同面貌，但俱為平等，較開創性莫過融入同性情誼。當「暖男書生」寧采臣遇上「中二」的燕赤霞，女鬼聶小倩是否還有戲唱，在劉建幗的筆下，聶小倩單戀寧采臣，寧采臣則單戀燕赤霞，3人如何面對自己的情感，又該如何表現，成為這齣新編戲的重點。在劉建幗的改造下，寧采臣與燕赤霞的相識相處產生「腐味」；劉建幗笑說，「聊齋」原文有一段提及，「寧采臣強攜臥具來，燕赤霞移榻從之」，雖然那是寧采臣怕鬼求生的舉動，她認為這段太有戲，改編就聚焦兩位男主角身上。在「蘭若寺」中，燕赤霞是滿腦子修道的「中二」男子，有點驕傲，有點高冷，自以為是地活在自己世界中；寧采臣則是有點陰柔的暖男書生，待人接物都真心關懷給予愛，聶小倩仍是被樹妖控制的女鬼，敢於大膽追愛、求愛。例如，劇中聶小倩想色誘寧采臣，卻得知寧采臣愛男人，她竟化為男身接近，內心卻掙扎吶喊「男人怎麼愛男人」；最後姊妹一句話點醒她，「愛怎有差別，都是衷心傾訴啊。」臺灣豫劇團藝術總監王海玲指出，《蘭若寺》探討的議題特殊，跨越性別的情愛糾葛及演員跨越行當的挑戰，都值得進劇場一探知曉；劉建華、劉建幗都是王海玲的女兒，一個編劇、一個演戲，母親自然力挺女兒，還在戲中獻「聲」扮樹妖姥姥。王海玲、劉建幗母女兩人，1月10日將於臺灣音樂館，以「蘭若一夜：愛真的需要勇氣」為題進行導聆講座，引領戲迷認識這齣戲，再走進劇場觀賞，報名詳洽臺灣豫劇團粉絲專頁。針對《蘭若寺》創作理念，劉建幗在首版演出計畫書提及，這齣戲以「蘭若寺」一夜之間發生的事情為主軸，纏繞「鏡、遇、禁、欲」四字主題， 以「鏡」來說，樹妖以妖氣讓人產生幻覺，如同一面鏡子，看見內心的欲望，作為誘惑吸取精氣的手段。「遇」則是三位主角在蘭若寺相遇，他們也將面對內心的欲望，與另一個自己相遇。嬌俏幽魂聶小倩、暖男書呆寧采臣、除妖劍客燕赤霞，因為人、俠、妖三方身分不同，命運相互糾纏，成為亦敵亦友的生命共同體，他們都被迫面對本心，做出決定，無論甜美苦澀，終須各自承擔。「禁」既代表著解脫之道，也代表最自欺欺人的謊話，在劇中無欲、禁欲的人才能逃過樹妖迷霧，但吸入妖霧的人，無論是否禁斷欲望，都陷入自我耽溺、自我禁錮。燕赤霞自認「無欲無求」的本性，認定斬妖除魔非他莫屬，他對自己的欲望也是一種禁錮。至於「欲」相伴的「情」，則是全劇探討核心命題。劉建幗說，原著主要著墨於「寧采臣」與「聶小倩」之間超越人、鬼界線的男女愛情，聶小倩敢於示愛、勇於追尋，且將愛戀化為指引寜采臣生路。她在這個基礎上再做突破，描述「寧采臣」對「燕赤霞」的同性情誼；而燕赤霞的內心，則藏著他與父親之間的親情。臺灣豫劇團《蘭若寺》2.0版，由張瑄庭（左起）飾演聶小倩，劉建華飾演燕赤霞，蕭揚玲飾演寧采臣。 （記者黃朝琴攝）臺灣豫劇團2019年賀歲戲《蘭若寺》，明年元月12、13日將於臺灣戲曲中心獻演。（記者黃朝琴攝）《蘭若寺》探討超越性別的情愫，大談同性情誼。（臺灣豫劇團提供）《蘭若寺》改編聊齋「聶小倩」故事，情節發生在一夜之間。（臺灣豫劇團提供）《蘭若寺》描繪聶小倩、寧采臣、燕赤霞 人、俠、妖三方愛情與友情。（臺灣豫劇團提供）

文／法操司想傳媒根據新聞報導，知名武俠小說家金庸於日前過世於香港，享耆壽94歲。金庸的長年好友，同時也是著名小說家的倪匡也對此感慨：「現在只剩下他一人了。」金庸曾經請倪匡代筆寫作根據報導，當年金庸在報紙上連載天龍八部的時候，曾因想出國旅行而商請好友倪匡代筆撰寫天龍八部的部分內容。由於倪匡本身並不喜歡天龍八部中的阿紫，因此趁代筆的那段時間將阿紫寫瞎，導致金庸後來必須要花篇幅收拾殘局，但也使得阿紫的人物刻畫更為立體。雖然集結成書時已刪除了許多倪匡代筆的部分，但阿紫眼瞎的劇情仍然保留，且金庸再也不敢找人代筆寫作。什麼是「共同著作」？有時候一個人工作沒有效率、或者是有其他原因，我們會找其他人來幫忙完成工作。創作也相同，有時候是由很多人一起發想完成，而每個人都對作品有一定的貢獻。在這樣的情境下所產生的著作物，就有可能是共同著作。所謂的共同著作，根據著作權法第8條的規定，指的是：二人以上共同完成之著作，其各人之創作，不能分離利用者。而一般認為，一個著作要屬於共同著作必須要符合幾個要件：舉例來說，阿法和阿操兩個人一起發想了一本小說，一個人負責文戲、一個人負責武戲，由於兩個人的創作部分必須要放在一起才會構成一部完整的小說，無法分離使用，因此就屬於這邊說到的共同著作。必須特別注意的是，不是所有的共同完成的著作都是共同著作，如果只有一個人負責完成所有的構思，其餘的部分發包給外人依照他的指示完成，這個時候就不會是共同著作。此外，如果是公司內部數個職員共同完成的作品，想是遊戲公司的遊戲，則可能會屬於職務著作。倪匡幫金庸寫稿到底算不算共同著作呢？回到今天的狀況，金庸在連載途中委託倪匡代筆撰寫天龍八部，那天龍八部究竟是怎麼樣的著作呢？雖然我們不是當事人，並不知道二人之間到底是以什麼樣的方式達成協議的，但通常找人代筆的情況，請求代筆的人應該都已經想好了劇情的大綱，並請對方依照劇情大綱撰寫作品。如果金庸也是採此模式的話，由於倪匡僅是按照金庸擬定的大綱來寫，雖然中間可能會出現例如阿紫眼瞎的無法預期的狀況，也很難說兩個人有「共同完成著作」的意思，因此似乎還是很難屬於這邊說的共同著作。但是也不可排除另一種可能性，就是金庸其實並沒有給倪匡任何的大綱，雖然這樣的狀況幾乎不可能發生，但是如果有的話，就有可能會使得天龍八部變成金庸及倪匡二人的共同著作了。大家一起來想想：如果作者死後有人代寫到底算誰的呢？其實最近有另一個問題值得大家一起來思考：著名的日本輕小說作家山口昇，在撰寫他的成名作《零之使魔》期間，因癌症於2013年辭世。由於當時作品以接近劇情尾聲，加上作者留有到結局為止的劇情大綱，因此出版社另外找了輕小說作家志瑞祐代寫剩下的2集。雖然最後在出書前的宣傳有說是代寫，但最終書籍出版仍以山口昇的名義出版。如果是這樣的狀況的話，究竟《零之使魔》這部作品到底是山口昇一人的著作呢？還是山口昇和志瑞祐二人的共同著作呢？大家一起來思考看看吧！更多論壇文章 兒子外遇 婆婆攻擊媳婦最強的10句話 南都覺醒：高雄人心思變的三大因素 比總統信任下挫更可驚的訊號：藍綠政黨認同大逆轉 中國房子開始吃人了…那台灣呢？ 同婚合法化之後 瑞典怎麼了？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【Yahoo論壇】係網友、專家的意見交流平台，文章僅反映作者意見，不代表Yahoo奇摩立場 >>> 投稿去

中國時報【周毓翔、林宏聰╱綜合報導】高雄選情緊繃，韓流襲捲、綠營回防，高雄成為2018九合一選舉全台最關注的戰場。根據 《旺旺中時媒體集團》最新民調顯示，在最後19天，國民黨候選人韓國瑜支持度以45.3％贏過民進黨陳其邁的36.2％，甚至韓國瑜的看好度亦首次超越陳其邁，領先陳4.7個百分點，依受訪者政黨傾向分析，韓國瑜獲得92.8％泛藍支持，藍軍已經回流。青壯年挺韓 逾60歲綠鐵票過去高雄市民受訪時常說，「高雄市是綠的，韓國瑜要贏很難」，但《旺旺中時》民調顯示，韓國瑜支持度45.3％，勝過陳其邁36.2％、蘇盈貴2.1％、璩美鳳0.8％，不表態的僅14.6％。值得注意的是，儘管民進黨在高雄市執政，但韓國瑜當選的看好度42.4％，超越陳的37.7％。從年齡分析來看，60歲以下，韓國瑜完全勝出。在20至29歲，韓以48.8％贏過陳的33.3％；在30至39歲，韓也以51.2％勝過陳的28.3％；40至49歲則是韓56.9％、陳32.7％；在50至59歲，韓是44.6％對上陳40.7％。60歲以上，仍是綠營天下，若再與學歷交叉分析，愈年輕、學歷愈高，多為韓國瑜的支持者。若就今年高雄市的首投族而言，47.7％選擇韓，44.6％選擇陳。在最關鍵的中間選民部分，韓國瑜則以44.4％贏過陳其邁15.4％，但無反應者尚有38.1％，未來20天，這塊選民的意向變化將決定勝負。針對《旺旺中時媒體集團》民調，陳其邁競選辦公室發言人趙天麟表示，在諸多不實消息試圖傷害高雄價值與形象的打壓下，3日晚間的「勞動者之夜」看到市民激昂、踴躍的參與，基層感受與這民調數字並不相符。陳感受基層熱情 才最真實趙天麟強調，任何民調都會列入參考，但明顯機構效應的民調，就是帶風向的效果，不具指標意義。本次民調訪問日期為11月1、2日，有效樣本1009人，抽樣誤差在95％信心水準下，抽樣誤差為±3.1個百分點，執行單位為艾普羅民意調查股份有限公司。

作者●陳慶徽/商周.com只有用比特幣，才能買的手機出現了！宏達電（HTC）今年秘密研發的區塊鏈手機Exodus在10/23推出，而不同於一般手機廠商主打的特色賣點，這次Exodus要賣的，不是處理器、不是鏡頭，而是它可以直接儲存虛擬貨幣，而且只能用比特幣買，售價0.15比特幣或是4.78以太幣（約合新台幣3萬元）。繼谷歌（Google）在去年收購宏達電（HTC）部分手機研發部門人員後，近日正式端出最新手機Pixel 3，而同時，在旗下另一事業體、虛擬實境裝置VIVE尚未成為營收主力前，HTC此時向市場推出Exodus，第一波鎖定的還是較少手機同業嘗試的區塊鏈技術，究竟宏達電是看到了什麼商機，葫蘆裡在賣什麼藥？「目前全球約有3500萬的人擁有電子錢包。」做出Exodus的背後推手、宏達電區塊鏈長陳信生在接受《商周》專訪時，直接點出Exodus一開始最想要瞄準的核心客群。目前全球透各國交易所在運作的虛擬貨幣市場，不時會傳出交易所遭駭，導致客戶虛擬財產損失的事件。陳信生直言，大多數人的電子錢包，其包括帳號資訊與數位資產，通通都是儲存在平台網路上，而這些，都是駭客眼中清楚可見的攻擊目標。加密全靠一支手機 弄丟也不怕資產被駭自劍橋分析事件後，臉書個資外洩事件層出不窮，讓外界發起「逃離臉書」活動，而近日就連另一科技巨頭谷歌旗下的產品Google+也傳出類似災情，資安疑慮，正在成為資訊時代眼下最大的風險之一。而Exodus想做的，就是成為用戶資訊與數位資產的守護者，利用區塊鏈的技術，讓使用者可以透過手機硬體來幫個人資訊與數位資產加密，除去中間機構的保管風險。陳信生指出，Exodus雖然仍使用Google的安卓（Android系統），但手機上的區塊鏈技術運作將與安卓系統平行獨立，短期內，將主推從事加密貨幣交易的安全性，未來，也將逐步開放與第三方軟體開發商合作，應用在訊息、社群等交易外的功能App上。不過，加密全靠一支手機，是否就意味著遺失手機，就等同於把財產拱手讓人？這點，HTC的解決方式，是社交密鑰恢復機制（Social Key Recovery）。在設定金鑰時，可指定5位親朋好友，一人得到自己帳戶一部分的鑰匙，一旦發現自己手機遭竊，便可透過這5位好友的認證，重新取回自己的金鑰與資產。但對於小偷，或是任何企圖透過舊手機奪取你密鑰的人來說，鑰匙分散，等同於增加了攻擊的目標數目，大幅提高了竊取難度。從硬體切入區塊鏈市場 HTC瞄準的不只是錢包生意陳信生表示，數位財產權之於當今資訊時代的意義，就宛如智慧財產權在工業時代的重要性。而這次HTC想做的，就是在科技巨頭主宰使用者資訊的時代，透過硬體來另闢蹊徑，為使用者拿回屬於個人的數位財產權。為了這款手機，宏達電也找來不少區塊鏈界人士合作，例如，找來萊特幣創辦人Charlie Lee當顧問，也找來以太坊創辦人布林特合作，計畫結合區塊鏈界的人士，宏達電找到下一個世代的手機應用方向。今年，蘋果在App Store下架了美國知名虛擬貨幣交易所Coinbase相關應用App，對此，陳信生認為，Exodus所搭載的區塊鏈去中心技術，不僅將衝擊原本由蘋果創造的App Store利潤拆帳制度，也將意味著新的商業契機。區塊勢電子報創辦人許明恩表示，此下架事件反應出，這類寄託在App Store下的交易軟體，若商業模式繞過了蘋果或是Google原有的「過路費」拆帳原則，便可能衍生出類似衝突，而估計這在未來也不會是單一事件。「大家對它（宏達電）做手機沒有疑慮。」許明恩點出，宏達電過去在手機產業的履歷，就是他從硬體切入區塊鏈市場最大的優勢，此時推出主打硬體的Exodus，算是找到了另一種區塊鏈的商機出路。談到Exodus未來前景，許明恩表示，目前還沒看到軟體端的實際應用，因此Exodus角色比較像是「基礎建設」，「有點像是挖下水道，洪水來了才知道有沒有用。」十年前，宏達電發表全球第一款搭載安卓系統的智慧型手機，自此開啟它在智慧型手機市場的輝煌時期。十年後，它準備端出主打區塊鏈技術的手機Exodus，瞄準3500萬使用電子錢包的用戶主動出擊，而這些核心客群會不會願意買單，將成為HTC這步棋的成敗關鍵，也是HTC手機能否再次躋身一級戰場的翻身機會。更多商業周刊文章跟猶太人學致富觀念：窮人和富人的「愛錢觀」不一樣！想要變有錢要做到這件事※本文由商業周刊網站授權刊載，未經同意禁止轉載更多論壇文章 兒子外遇 婆婆攻擊媳婦最強的10句話 南都覺醒：高雄人心思變的三大因素 比總統信任下挫更可驚的訊號：藍綠政黨認同大逆轉 中國房子開始吃人了…那台灣呢？ 同婚合法化之後 瑞典怎麼了？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【Yahoo論壇】係網友、專家的意見交流平台，文章僅反映作者意見，不代表Yahoo奇摩立場 >>> 投稿去